El carnaval gallego es uno de los más ricos en personajes y tradiciones. En esta ocasión, queremos repasar con vosotros los personajes del carnaval en Galicia más peculiares y destacados. Porque ¿alguien sabe la diferencia entre peliqueiros y cigarróns, una pantalla o un felo? Pues a partir de ahora, sí.
Peliqueiros (Laza)
Comenzamos por Laza donde los peliqueiros son los principales protagonistas el domingo y martes de carnaval. Estos personajes llevan una máscara cubierta por la parte posterior con una piel y un traje compuesto por chaqueta, pantalón, zamarra y cencerros, además de otros accesorios.
Los peliqueiros corren de parte a parte de la villa imponiendo su autoridad. Su origen no está claro, lo que sí se conoce es que su nombre viene de la piel que llevan detrás de la careta.
Cigarróns (Verín)
En Verín los cigarróns ya empiezan a recorrer las calles el domingo antes del carnaval. Destacan por llevar una máscara hecha con madera y pintada en la que resaltan las cejas, las mejillas, el bigote y lo más importante una descarada sonrisa.
Prendida a la máscara llevan una mitra en la que aparece representado un animal o algún motivo vegetal y por la parte posterior también va tapada con piel. Su traje está compuesto por una camisa blanca con corbata roja, una chaqueta corta con galones y cubriendo los hombros charreteras de militar con flecos.
En la cintura llevan una faja y por encima un cinturón de cuero del que cuelgan por atrás seis grandes cencerros. Según la leyenda, esta figura era un cobrador de impuestos de los Condes de Monterrei y de otros señores de la provincia, aunque no hay nada demostrado ya que muchos investigadores remontan su origen al nacimiento del ser humano.
Diferencias entre cigarróns y peliqueiros
Mucha gente se pregunta si son lo mismo, así que vamos a intentar contarte cuáles pueden ser las diferencias entre peliqueiros y cigarróns.
Partiendo de que el peliqueiro es de Laza y el cigarrón de Verín, las diferencias no son muy perceptibles a primera vista. Algunos expertos dicen que lo que los diferencia es que el cigarrón no lleva detrás de la máscara la “pelica”, que es un trozo de piel que le da nombre al personaje del Carnaval de Laza.
Pero muchos vecinos de la zona a día de hoy dicen que las diferencias son mínimas, que los trajes son los mismos y lo que más los distingue es su forma de actuar, sobre todo debido a la orografía de la zona. Es decir, debido a las zonas por donde pasean, su forma de saltar y bailar es diferente.
Muchos comentan que ver un peliqueiro en acción no es lo mismo que a un cigarrón. El movimiento, el sonido de los “chocos”… Todo cambia para sus vecinos y vecinas, pero para los que no somos de la zona puede pasar inadvertido.
Pantallas (Xinzo de Limia)
En Xinzo los protagonistas son las pantallas que aparecen por las calles el domingo previo al carnaval, el denominado “Domingo Corredoiro”, golpeando dos vejigas de vaca. Su máscara o pantalla contiene la imagen de la cara del demonio con cuernos y decorada con motivos astrales.
Su traje está compuesto por camisa y calzones largos blancos, capa roja o negra, pañoleta, polainas negras, zapatos negros y faja roja de la que cuelgan los cencerros.
Boteiros (Vilariño de Conso)
El boteiro es el rey del carnaval en Vilariño de Conso. Es el dirigente del llamado fulión, que es un grupo de personas que hacen la banda sonora de la fiesta, tocando todo tipo de utensilios metálicos como arados y guadañas, siempre acompañados de bombos.
La vestimenta del boteiro más tradicional está formada por un cinturón del que deben colgar 13 esquilas o pequeñas campanitas para marcar el ritmo del paso. Además, llevarán calzones de colores y botas de cuero negro.
En cada una de las parroquias de Vilariño de Conso hai un fulión, que a su vez tiene varios boteiros, cada uno con su careta distintiva y diferente, dependiendo del lugar del ayuntamiento al que pertenece. Toda esta fiesta hace que el de Vilariño de Conso sea considerado el carnaval en estado puro.
El día grande de las fiestas de Vilariño de Conso es el llamado "Domingo Gordo", que es el domingo de carnaval. Es el día elegido para celebrar el desfile de los fulións y además siempre cuadra con la Fiesta del Cabrito, para acompañar con buena comida toda la celebración.
Mázcara (Manzaneda)
Los personajes principales del carnaval en Manzaneda son la mázcara, el folión y el touro. La mázcara lleva el rostro descubierto y en la cabeza lleva puesto el llamado pucho (un enorme tocado). Es el bailarín del folión y pieza imprescindible de la fiesta.
El folión es un grupo de embajadores musicales del carnaval que son enviados recíprocamente entre unas parroquias y otras. Cada folión lleva un jefe que le va diciendo al grupo por donde se va, donde se paran y donde bailan. Y además llevan una o varias mázcaras.
Estos grupos también llevan el llamado touro, representado por un hombre disfrazado de toro, que va embistiendo contra las personas que se encuentra a su paso. En las paradas se recitan los versos alusivos a la familia respectiva y estos responden invitando a bebidas y dulces.
Felos (Maceda)
En Maceda destacan los felos, que se remontan a las fiestas paganas de la Protohistoria o a las fiestas hedonistas de la antigua Roma. Pero no hay nada seguro según las investigaciones.
Su nombre es sinónimo de máscara que en este caso representa una cara con gesto autoritario y sonrisa socarrona, y en la parte de arriba lleva la ilustración de un animal o de un ave rapaz representativa de la sierra de San Mamede.
Su traje es semejante al de los peliqueiros de Laza y a los cigarróns de Verín. A lo largo de los días de carnaval los felos recorren las aldeas de la sierra y las calles del centro de la villa.
Madamas y Galáns (Cobres-Vilaboa)
El tradicional “Antroido dos Cobres”, según escritos de la época, se remonta a principios del siglo XVIII y debe su actual vigencia a la tradición oral. Es uno de los más elegantes de toda Galicia.
Los trajes, la música y los bailes hacen que su paralelismo con el mundo cortesano sea muy destacado. El día grande es el martes, donde por la mañana se baila y por la tarde se juega.
Los personajes centrales del carnaval de Cobres (parroquia del ayuntamiento de Vilaboa) son las madamas y los galáns. Sus trajes están llenos de abalorios y son muy caros, ya que representan el rango social más alto.
Otros personajes de este carnaval, representantes de otros estamentos más bajos, son "os de branco", las aldeás, los coidadores do galo, las choronas o el predicador.
Vellarrón (Riós)
Es una antigua máscara del carnaval de Castrelo de Cima, en el ayuntamiento ourensano de Riós, que ahora se está recuperando. Llevan una máscara de cartón duro y un traje con lazos de colores y calzón también colorido.
El Vellarrón sale en grupo a pedir dinero o viandas para posteriormente darse un festín. En su paseo hace sonar las esquilas que lleva a la cintura y esgrime un palo y lo utiliza para azotar a cuantos encuentra por las calles a su paso.
En el pasado, acompañando a los Vellarróns iban otros personajes como la Madama, mujer adornada con elegantes ropas, y el Farrangón, hombre disfrazado con ropas viejas y con la cara tapada, que era el encargado de recoger los aguinaldos que les daban los vecinos.
Follateiras y follateiros (Lobios)
La tradición oral y el recuerdo de algunos vecinos y vecinas de Lobios, han hecho que una nueva figura del Carnaval ourensano recobre su esplendor. Son los follateiros y follateiras.
Desde Lobios explican que en el pasado no había solo un traje representativo del Carnaval, sino que en cada pueblo tenían su figura diferenciada. Y gracias a la tradición oral han recuperado al follateiro que se caracterizaba por vestirse con harapos viejos y tapándose el cuerpo con el follaje.
Todo el traje del follateiro y la follateira se hace con partes del maiz. Es decir, con las hojas y el follaje de esta planta.
Volantes (Chantada)
La Ribeira Sacra tiene otros de los personajes más llamativos y, sobre todo, coloridos del Carnaval gallego: los volantes.
Estos personajes portan sobre la cabeza unos enormes gorros repletos de cintas que les cubren todo el cuerpo y entre las que varía una amplia gama de colores. También es habitual que sobre el gorro se coloquen flores o hasta muñecas viejas.
A los volantes siempre los acompaña un grupo de gaitas y con su música bailan haciendo sonar sus chocas y moviendo las cintas que salen de su cabeza con un ritmo casi hipnótico para los que lo miran.
Xenerais do Ulla (comarca del Ulla)
La comarca del Ulla (formada por los ayuntamientos de Boqueixón, Teo, Touro, Vedra, Santiago de Compostela, A Estrada, Silleda y Vila de Cruces) tiene unos personajes muy especiales en sus Carnavales: los Xenerais do Ulla.
Ataviados de trajes militares de época y montados a caballo, los Xenerais y sus Correos recorren las parroquias representando los “atranques”, que son una especie de batallas dialécticas en pareja en las que se burlan de diferentes temas de actualidad. Les acompañan en su recorrido coros, comparsas y parrandas.
Merdeiros (Vigo)
El personaje más mítico y peculiar del Carnaval de Vigo se ha recuperado a comienzos del siglo XXI. El Merdeiro era la síntesis del carácter popular de las Rías Baixas que desapareció durante la década de 1920 debido a ordenanzas municipales.
El Merdeiro salía en el Carnaval para incordiar a la gente, restregando indiscriminadamente a sus víctimas con restos de pescado podrido. El motivo de la creación de esta figura fue la rivalidad existente entre marineros y campesinos. Hoy en día los Merdeiros suavizaron la forma de incordiar a los vecinos y vecinas y en su salida muestran el respeto adecuado sin perder la diversión.
La vestimenta del Merdeiro es una imitación de los “escabicheiros”, personas del rural que en el pasado recogían los restos de pescado y vaciaban los pozos negros de la ciudad para abonar sus campos. Hoy en día se recuperó exagerando los elementos del traje y los aperos más significativos: el gorro, los símbolos campesinos (colgar ajos, verduras, zanahorias, cebollas, …) y el farol.
Oso (Salcedo - Pobra do Brollón y Sande – Cartelle)
La figura del oso está muy presente en el Carnaval gallego. Para ejemplo las aldeas de Salcedo y de Cartelle.
En la tarde del lunes de Carnaval en Salcedo, una aldea del municipio de A Pobra do Brollón, un personaje ataviado con pieles de cordero, campanas y máscara de oso recorre sus pequeñas y abarrotadas calles.
El famoso Oso de Salcedo recorre la aldea ayudado de sus criados mientras persigue a la multitud, inmovilizando a los más rezagados y manchándolos con ceniza.
Por su parte, en la parroquia de Sande, en el ayuntamiento de Cartelle, la Asociación Cultural Entroido As Bonitas recuperó la salida y captura del Oso para su Carnaval. Tras la sesión vermú y la comida del sábado de Carnaval, el Oso aparece "a una hora incierta", simbolizando que el invierno va quedando fuera y se acerca la primavera.
En este ritual, el Oso aparece en actitud bravía y atacando a la gente hasta que es “capturado” con vistas a que participe en el desfile del martes de Carnaval junto con las Bonitas, Avutardas y la Vaca, entre otros personajes típicos de la zona.
A pesar de su origen incierto, esta tradición del Carnaval gallego parece estar relacionada con el final de la hibernación y la llegada de la primavera.
Vixigueiros, Bonitos y Carolos (Samede – Paderne)
El Carnaval en Samede, en el concello de Paderne, es muy rico en personajes e historia. Celebran cuatro días de fiesta donde la variedad de sus actos festivos la llenan de singularidad.
Todos sus personajes intentan atraer la atención de la gente, gastando bromas, metiéndose con la gente que no va disfrazada y contando chistes.
Los Vixigueiros van ataviados con trajes hechos de ropa vieja que se tiene en las casas. No hay una norma que diga cómo tienen que ir vestidos. Lo que sí deben tener son “chocas” o vejigas hinchadas. En la actualidad, algunos Vixigueiros llevan máscaras hechas de vimbios.
Los Bonitos son personajes que bailan la llamada muiñeira cruzada. Todos llevan un sombrero de paja adornado con plumas, lazos y flores. Todos quieren tener el sombrero más grande y hermoso, siendo famosa la competencia entre los Bonitos para ver quien lleva el sombrero más espectacular.
Otro personaje que aparece en el Carnaval de Samede son los Carolos, hombres y mujeres que van totalmente vestidos de blanco y con la cara cubierta o tapada que van bailando también la muiñeira cruzada. Los Carolos, si llevan sombrero, suele ir sin plumas. Además, van adornados con collares de granos de maíz.
Madamas de Matamá (Matamá – Laza)
En la aldea de Matamá, en el municipio ourensano de Laza, se recuperó hace años una tradición muy arraigada de un personaje del Carnaval muy especial: las Madamas.
Son mujeres, u hombres que se cuelan disfrazados, vestidas con colchas antiguas (con estampados de flores, de colores y también lisas) de la cabeza a los pies. En el Carnaval de Matamá salen a recorrer las calles siempre guiadas por un hombre que se encargaba de que no se "metan con ellas e intenten destaparlas".
El objetivo es que nadie puede saber quienes son las mujeres que van debajo de las mantas de las Madamas, por lo que está permitido meter ropa de más bajo la colcha para parecer más gorda, o cambiar la forma de caminar. Es decir, hay que disimular.
Las Madamas se mueven bailando y van entrando en las casas de Matamá y no tienen una día de salida ni horario fijos. Pueden aparecer por las casas de la zona cualquier día a partir de Reyes. Eso sí, salen siempre por la noche.
Imágenes: Turismo de Galicia